Penghormatan Terhadap Ilmu dan Orang yang Berilmu

Pasal 4: Penghormatan Terhadap Ilmu dan Orang yang Berilmu

A. Menghargai Ilmu

Ketahuilah, bahwa pelajar tidak bakal mendapat ilmu dan tidak juga memetik manfaat ilmu selain dengan menghargai ilmu dan menghormati ahli ilmu (ulama), menghormati guru dan memuliakannya.

Disebut kata mutiara: “Tiada keberhasilan seseorang dalam mencapai sesuatu kecuali dengan menghormatinya, dan tiada kegagalannya selain karena tidak mau menghormatinya.”

Disebut kata mutiara: “Penghormatan lebih penting dari pada ketaatan, bukankah engkau tahu bahwa manusia tidak menjadi kafir karena berbuat maksiat, tetapi bisa kafir karena meremehkan dan tidak menghormat.”⁵⁰

B. Menghormati guru

Salah satu cara memuliakan ilmu adalah dengan memuliakan sang guru sebagaimana Sayyidina Ali k.w, berkata: “Saya menjadi hamba bagi orang yang mengajariku satu huruf ilmu, terserah ia mau menjualku, memerdekakan atau tetap menjadikan aku sebagai hamba.”⁵¹

Dalam hal tersebut, dinyanyikan syair kepadaku sebagai berikut:

“Saya berpendapat, bahwa hak sang guru adalah hak yang paling hakiki, yang terwajib untuk dijaga oleh setiap muslim. Demi memuliakan, perlu dihadiahkan kepadanya seribu dirham untuk satu huruf pelajarannya.”

Sesungguhnya orang yang mengajari kamu sepatah ilmu yang dibutuhkan dalam urusan agama adalah menjadi Bapakmu dalam beragama.

Adalah guru kami, Syaikh Imam Imam Sadiduddin asy-Syairozi berkata, “Para guru kami berpesan, ‘Barangsiapa ingin anaknya menjadi orang alim, maka dianjurkan suka berbakti kepada para fuqoha‘ yang terasingkan, menghormati, dan memuliakan, serta menghaturkan sesuatu kepada mereka. Jika ternyata anaknya tidak menjadi alim maka cucunya kelak’.”

Diantara perbuatan menghormati guru adalah tidak melintas di hadapannya, tidak menduduki tempat duduknya, tidak memulai berbicara kecuali atas izinya, tidak banyak bicara disebelahnya dan tidak menanyakan sesuatu yang membosankannya. Hendaklah pula mengambil waktu yang tepat dan jangan pernah mengetuk pintu tetapi bersabarlah sampai beliau keluar.

Pada pokoknya adalah mencari ridho guru, menghindarkan murkanya dan menjunjung tinggi perintahnya, selama tidak melanggar ajaran agama, kerena tidak diperbolehkan mentaati seseorang untuk mendurhakai Allah.⁵²

Sebagaimana sabda Nabi ﷺ, “Sungguh, seburuk-buruk manusia ialah orang yang membuang agamanya demi dunia dengan cara mendurhakai Allah.”⁵³

Termasuk cara menghormati guru adalah menghormati anak-anaknya dan siapapun yang berkaitan dengannya.

Adalah guru kami, Syaikhul Islam Burhanuddin Shahibul Hidayah rah.a⁵⁴; bercerita, bahwa seorang ulama besar Bochara sedang duduk di majelis pengajian, ditengah pengajian itu terkadang ia berdiri, lalu orang-orang menanyakan hal demikian, dan jawabnya, “Sebetulnya putera guruku lagi bermain bersama anak-anak di halaman, dan terkadang ia mendekat ke pintu masjid, maka setiap kali melihatnya akupun berdiri demi menghormati guruku.”⁵⁵

Qodhi Imam Fakhruddin al-Arsyabandi⁵⁶, ketua para Imam Marwa yang sangat dihormati oleh Sultan, pernah berkata: “Saya memperoleh kedudukanku ini karena pengabdian kepada guru, bahwa saya mengabdi kepada guruku Qodhi Imam Abu Yazid ad-Dabbusi⁵⁷, berkhidmah dan memasakkan makanan beliau selama tigapuluh tahun tanpa pernah ikut memakannya sedikitpun.”

Adalah Syaikh Imam Yang Mulia Syamsul Aimmah al-Hulwani rah.a; karena suatu peristiwa beliau keluar dari Bochara untuk menempat di perkampungan selama beberapa hari. Banyak para murid yang mengunjungi beliau, kecuali Syaikh Imam Abu Bakar bin Muhammmad az-Zaranji, rah.a⁵⁹; ketika keduanya bertemu maka al-Hulwani bertanya, “Mengapa anda tidak mengunjungi aku?”, jawab az-Zaranji, “Maafkan, kami tengah merawat ibunda”, kata Hulwani kemudian, “Anda dianugerahi panjang umur tapi tidak mendapat buah manisnya pelajaran.”

Dan akhir kejadiannya memang demikian, sebagian besar hari-hari az-Zaranji habis di perkampungan sehingga kesulitan belajar lebih lanjut.⁶⁰